La anul 1893, la Chicago se întâlneau peste 400 de preoţi şi lideri religioşi din diverse religii, în cadrul celui dintâi „Parlaiment of World Religions” (Parlament Mondial al Religiilor - PMR - a nu se confunda cu Partidul Muncitoresc Român care suferea şi ăsta de abureli asemănătoare).  Printre cei invitaţi, o tânără stea a hinduismului, Swami Vivekananda.  Printre creştinii prezenţi, aşa cum se aştepta la vremea aceea, o mulţime de reprezentanţi ai unui creştinism dogmatic care credea încă în mântuirea prin Christos, în existenţa raiului şi a iadului.Cei mai mulţi dintre reprezentanţi fiind creştini, vorbitorii au discutat despre cum ar putea evolua religiile lumii către creştinism.  Asta până a luat cuvântul Swami Vivekananda.  El şi-a început celebrul discurs nu cu clasicul „Domnilor şi Doamnelor” întrebuinţat de antevorbitori, ci prin „Fraţi şi surori din Occident”.  Primele sale cuvinte au tăiat respiraţia celor din sală, care mai apoi s-au ridicat în picioare şi au aplaudat frenetic timp de minute în şir.

Vivekananda le-a vorbit despre adevăr; cum că acesta îmbracă mai multe forme şi că credincioşii diferitelşor religii trebuie să-şi împărtăşească adevărurile descoperite de ei, chiar dacă câteodată acestea nu se potrivesc unele cu celelalte.  Cu alte cuvinte, religiile lumii nu reprezintă decât nişte căi care duc la aceeaşi destinaţie.

„Să nu vă pese de doctrine, de dogme sau secte, sau temple sau biserici; ele contează pentru prea puţin în comparaţie cu esenţa existenţei din fiecare om, care este spiritualitatea.  Toate religiile, de la fetişismul primitiv până la absolutismul cel mai elevat sunt tot atâtea încercări ale sufletului omului de a apuca şi a realiza Infinitul…  Fiecare religie nu este decât o evoluţie a lui Dumnezeu din omul material.”

Discursul lui Vivekananda şi apoi seminariile ţinute prin SUA au atras un mare număr de participanţi şi mulţi creştini au început să aibă o preţuire aparte pentru hinduism.  Asta l-a făcut pe Arhiepiscopul de Canterbury (şeful Bisericii Anglicane) şi scrie peste patru ani în declaraţia Conferinţei de la Lambeth (Lambeth este reşedinţa şefului Bisericii Anglicane) următoarele (parafrazez): „Că tendinţa multor creştini vorbitori de limba engleză de a întreţine opinii exagerate despre excelenţa hinduismului şi budhismului, şi de a ignora faptul că Isus Christos şi numai El a fost făcut Mântuitor şi Rege al omenirii ar trebui să fie corectată în mod viguros (Rezoluţai 15 de la 1897).

Poziţia aceasta a fost considerată de unii ca un model ideal de „exclusivism creştin” şi a început să fie atacată cu chiar mai multă vigoare decât au fost apărate doctrinele creştinismului de către creştini.  În mai puţin de 100 de ani, un alt anglican, Arhiepiscopul Robert Runcie spunea la World Congress of Faiths (1986) (parafrazez): Dialogul ne poate ajuta să recunoaştem că credinţe diferite de a noastră nu sunt fortăreţe solitare ce trebuie atacate ci sunt reale locaşuri ale Duhului cu multe încăperi ce rămân încă de desoperit… Din perspectiva credinţei, diferitele religii ale lumii pot fi înţelese cadaruri diferite date Spiritului omenirii.”

O redută căzuse: creştinismul nu mai era „exclusivist” ci începea să fie „inclusivist”.  Bisericile isorice ale Europei şi SUA (mai puţin ortodoxismul, şi bisericile Africii şi din lumea a treia), şcolile biblice principale au început să fie din ce în ce mai „inclusiviste”.  Creştinismul post-modern se prevedea a fi astfel promotorul unei evanghelii a acceptării, a includerii şi altor religii în panteonul adevărului.  Isus nu mai era „Calea, Adevărul şi Viaţa”, ci „o cale, un adevăr şi o viaţă” pe lângă atâtea alte căi, adevăruri şi vieţi.

Evanghelia pentru care au murit apostolii a fost detronată, Isus a fost un simplu om care nu a înviat, Dumnezeu nu a creat lumea ci a născut-o sau a lăsat-o să evolueze, rugăciunea în Numele lui Isus e la fel de valabilă ca rugăciunea tibetanului, şin-tre creştinism şi mahomedanism nu mai e nici o diferenţă: ambele religii slujesc acelaşi Dumnezeu.

Veacurile de bogotism creştin şi intoleranţă religioasă sunt spălate ca o pată de pe obrazul creştinului modern.  Da, porunca de a-L iubi pe Domnul Dumnezeu al tău (indiferent cine este acesta) rămâne valabilă, şi trebuie respectată în vecinul tău cu aceeaşi ardoare cu care îţi practici propria-ţi religie.  Doar nu este a doua poruncă a legii să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi?

Astfel, în timp ce creştinul a devenit lax, celelalte religii false au continuat să se închine cu seriozitate la idolii lor şi i-au cucerit pe creştini.  I-au adus în idolatrie.

Spre exemplu, în încheierea acestei prime părţi, iată aici un model de activităţi a World Congress of Faiths din 2006:

2006: World Congress of Faiths 70th Anniversary Year  Events:

April 27: 

5.00 p.m. WCF annual general meeting

6.00 p.m. Light Refreshments

6.30 p.m. Younghusband Lecture by Tariq Ramadan: ‘Interfaith Dialogue: a “Lokahi” approach.  St John’s Church, Waterloo, London.

May 12-14: Medical ethics: an interfaith discussion.  Speakers from the Christian, Jewish and Muslim communities at Fintry House, Nr Godalming, Surrey.

June 22: 6.00 p.m. for 6.30 p.m. Trading Faith: Global Religion in an Age of Rapid Change.  A book launch in the presence of the author, David A Hart, India Secretary of WCF.Contact: Dr Richard Boeke: telephone (after 15 May) 01403 257 801; e-mail r.boeke@virgin.net.July 23:  Day Conference on Forgiveness: a panel of speakers discuss forgiveness in their traditions.  Speakers include: Dr Anne Primavesi: ‘Can the planet forgive us?’ and Ms Alexandra Asseily: ‘Creating a garden of forgiveness in Beirut’.

September 5: 5.30 p.m. to 7.45 p.m. Visit to the British Library to see Hebrew manuscripts.  Contact jtabick@lineone.net

September 10: 3.00 p.m. An interfaith celebration of animals.  Golders Green Unitarian Church. Contact: Rev Fergus O’Connor, telephone number 020 7837 4472; e-mail: ggunirev@aol.com 

October 23-24: WCF Anniversary Conference jointly with Birmingham University: ‘Seeking Transformation of a Fractured World’.  Contact: Dr David Cheetham; e-mail d.cheetham@bham.ac.uk

November 20: 7.00 p.m. to 9.00 p.m.: Moral Maze debate: Morality without religion?  Contact: jtabick@lineone.net

For more information of these, and other WCF activities, see our website: www.worldfaiths.org or contact the WCF administrator, Tony Reese, at tony@worldfaiths.orgor by post at 125 Salusbury Road, London NW6 6RG http://www.worldfaiths.org/one_family/One_Family_April_2006.htm

Şi aici o sărbătorire a animalelor în cadrul aceleaşi întâlniri, dar la anul 2005

The Second Interfaith Celebration of Animals

Sunday 18 September, 2005

In a spirit of reverence for what American Unitarian Universalists call ‘the interdependent web of all existence of which we are a part’ and British Unitarians affirm as ‘respect for all creation’, Golders Green Unitarians hosted on 18 September what World Congress of Faiths President Rev. Dr. Marcus Braybrooke called ‘a beautiful and inspiring occasion’: the second WCF Interfaith Celebration of Animals.

A packed meeting house saw Jackie Ballard, Director General of the RSPCA, light a candle for all the world’s animals and heard adherents of the major religious traditions, Brahmo Samaj, Buddhist, Christian, Hindu, Jain, Jewish, Muslim and Sikh, affirm the central importance of compassion for all sentient beings and respect for the living Earth, our common home.

Representatives of leading animal welfare organisations, including the RSPCA, IFAW, International Primate Protection League and Compassion in World Farming, affirmed the importance of their vital work in raising consciousness and helping prevent the unnecessary suffering of billions of vulnerable non-human animals at our mercy. In a practical expression of compassion over £300 was donated for humane medical research to help save human and animal lives.

Rudi Vis, MP, remarked on how apposite our opening hymn, John Andrew Storey’s Reverence for Life, was in articulating the mood of compassion and concern so much in evidence. Prayers for the welfare of all the world’s animals and for departed animal companions and the singing of Carolyn McDade’s beautiful and uplifting Spirit of Life in particular moved many present.

http://www.worldfaiths.org/animals%202005.htm

Sublinierile imi apartin.  Cei ce nu inteleg engleza sa-mi scrie pentru a posta o traducere.  Va urma

Viewed 115 times by 53 viewers

The O privire istorică asupra ecumenismului actual - 1 by PERSPECTIVE CRESTINE, unless otherwise expressly stated, is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 United States License.